- האגדה העברית רואה את השם חברון כצירוף המילים "חבר נאה", רמז לאברהם אבינו- חברו הנאה של הקדוש ברוך הוא. הערבים קוראים לחברון בשם אל'חליל, הכוונה היא האוהב או הידיד. וזהו כינויו של אברהם אבינו- במסורת האסלם. גם במסורת ישראל הוא נקרא אוהב. הקדמונים אמרו:"אברהם נקרא אוהב. שנאמר (בדברי ישעיה הנביא):" זרע אברהם אוהבי".
מערת המכפלה זוהי המערה שקנה אברהם אבינו מעפרון החיתי, המסופר בספר בראשית פרק כג', והיא מקום קברי האבות ואחד האתרים המקודשים ביותר במסורת היהודית. המקום מקודש גם למוסלמים ולנוצרים, והיום יש חלוקה בין אזור התפילה היהודי למוסלמי. המלך הורדוס בנה את המתחם והקיפו בחומה במאה ה - 1 לפנה"ס. ליהודים הותר לעלות בתקופה העותומאנית עד המדרגה השביעית. וכשתסתכלו מקרוב אל הדגם ספרו את המדרגות וראו שגם בפארק המתפללים עולים רק עד למדרגה השביעית.
מבנה הבזיליקה בחצר היא כנסייה נוצרית מהמאה ה - 6. בתקופה הערבית הפך המתחם למסגד.
האגדה מספרת, שאברהם בחר במערת המכפלה לקבר משפחתו משום שידע שאדם וחוה קבורים בה והיא נמצאת סמוך לפתחו של גן עדן. ואילו המסורת המוסלמית מוסיפה גם את ישמעאל ועשיו למניין הקבורים במערה.
שלב הקנייה של המערה מתוארת בתנ"ך כמשא ומתן לכל דבר:
המשא ומתן לרכישת המערה משקף את דרכי קניית הקרקעות שהיו מקובלות במזרח הקדום בעת העתיקה. חוזי מכירה שנמצאו בבבל מנוסחים גם הם כדו-שיח בין הקונה למוכר שיש בו שלבים קבועים וידועים:
שלב א: הצעת מחיר על ידי המוכר - "אדני שמעני ארץ ארבע מאת שקל כסף ביני ובינך מה היא ואת מתך קבור" (בראשית כג' 15)
שלב ב: הסכמת הקונה - "וישמע אברהם אל עפרון"(בראשית כג' 16)
שלב ג: שקילת הכסף " וישקול אברהם לעפרון את הכסף... ארבע מאות שקל כסף עובר לסוחר"(בראשית כג' 16)
שלב ד: הודעה פומבית על העברת הבעלות על הנכס הכוללת תיאור מפורט של הנכס - "ויקם שדה עפרון אשר במכפלה אשר לפני ממרא השדה והמערה אשר בו וכל העץ אשר בשדה אשר בכל גבולו סביב"(בראשית כג' 17)
שלב ה: ציון העדים לעִסקה - " ...לעיני בני חת בכל באי שער עירו" (בראשית כג' 18)
הבעלות על הנכס שנקנה מתממשת באופן מוחלט רק כאשר הקונה מבטא את החזקה שלו במקום: רק אחרי שאברהם קובר את שרה במערה נאמר "ויקם השדה והמערה אשא בו לאברהם לאחוזת קבר מאת בני חת" (בראשית כג' 20).